EDUARDO MENENDEZ, La parte negada de la cultura, Prohistoria Ediciones (Biblioteca de Antropología), Rosario, 2010, 436 pp. - La Parte negada de la cultura es “un texto fecundo que orienta el quehacer antropológico y, a la vez, analiza en profundidad núcleos fuertes de la historia disciplinar como lo son el relativismo cultural, la noción de cultura como “verdad”; las perspectivas etnicistas – con los deslizamientos racistas–; el uso del “punto de vista del actor” como recurso único en la construcción de conocimientos; las perspectivas particularistas centradas en lo local o las consecuencias paradójicas en el estudio del otro. Advierte, además, sobre un conjunto de conceptos olvidados y fuertemente estigmatizados en las últimas décadas como, por ejemplo, el de clase social o la incorporación de la dimensión ideológica en los procesos de investigación. Lo hace preocupado por consolidar un enfoque relacional tendiente a no reducir las investigaciones antropológicas a perspectivas empiristas y ahistóricas. Un texto indispensable que coloca una mirada crítica hacia las tendencias empiristas, ahistóricas y ateóricas –o antitéoricas– que suelen retornar con distintos ropajes al campo antropológico. Por lo tanto, una referencia imprescindible en nuestro quehacer académico que nos obliga a no dejar en lo impensado lo que hacemos, en cómo lo hacemos y en los usos políticos e ideológicos del contexto en el que se inscribe aquello que construimos. (Del Prólogo de Elena Achilli) - Eduardo L. Menéndez es antropólogo argentino, investigador y docente en el CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, de México) y Doctor Honoris Causa por la Universitat Rovira i Virgili (Barcelona, 2009). Ha realizado investigaciones sobre racismo, migración, alcoholismo, saberes médicos subalternos y hegemónicos, y desarrollado aportes teórico-metodológicos desde el enfoque relacional. Sus principales trabajos son: Cura y control; Poder, estratificación social y salud; Morir de Alcohol. Saber e ideología médica; Hegemonía y autocreación (gestión); Participación social como realidad técnica y como imaginario social. De sujetos, saberes y estructuras. Introducción al enfoque relacional en el estudio de la salud colectiva, y Miedos riesgos e inseguridades. Los medios, los profesionales y los intelectuales en la construcción de la salud como catástrofe.